TIPOS DE HERRAMIENTAS PARTICIPATIVAS

En este post presentamos una serie de herramientas que deben considerarse como complementarias: ninguna es suficiente de por sí sola para asegurar un proceso participativo. Deben combinarse según las necesidades y realidades de la comunidad, y de la institución de desarrollo.

Hay 4 grandes tipos de herramientas participativas:

• Técnicas de dinámica de grupos;

• Técnicas de visualización;

• Técnicas de entrevista y comunicación oral;

• Técnicas de observación de campo.

La dinámica de grupo es fundamental para trabajar con grupos de personas y lograr su participación efectiva. Se aplica a todas las herramientas de trabajo grupal presentadas en este trabajo. Como existe mucha literatura al respecto, las técnicas de dinámica de grupos no son detalladas aquí: solamente presentamos algunas pautas.

Las herramientas reunidas en este documento se apoyan casi todas en técnicas de:

Visualización: por medio de representaciones gráficas, se logra la participación de personas con diferentes grados y tipos de educación, y se facilita la sistematización de conocimientos y el consenso.

Las técnicas de visualización presentadas pertenecen a unos grandes tipos:

- Las matrices son cuadros que permiten ordenar y presentar las informaciones e ideas en forma lógica, para fines de cruzar diferentes criterios (matrices de clasificación y de priorización) o de presentar ideas en forma jerárquica (matrices de planificación y otras). Sus aplicaciones son prácticamente ilimitadas, y aquí se presentan numerosos ejemplos aplicables tanto al diagnóstico como a las fases

de análisis, planificación y seguimiento de las acciones.

- Los mapas y esquemas son representaciones simplificadas de la realidad; tienen muchas aplicaciones en las fases de diagnóstico y análisis, y muchas veces sirven de punto de partida para los procesos de desarrollo;

- Los flujogramas son un tipo de diagrama que se presenta en forma esquemática, las relaciones entre diferentes elementos (simbolizadas por flechas), como

relaciones de causa a efecto, secuencia de eventos, etc.

- Los diagramas temporales son representaciones de la presencia/ausencia o de la variación en intensidad de ciertos fenómenos, en el tiempo.

 Los métodos de entrevista y comunicación oral adaptados al enfoque participativo, a diferencia de los métodos tradicionales, no están enfocados tanto a la estadística, sino a asegurar la triangulación de información desde diferentes puntos de vista, representativos de los diferentes miembros de la comunidad (selección de informantes clave, grupos enfocados), y a obtener la visión de la gente respecto a sus problemas (entrevistas semi-estructuradas). Son de aplicación general en cualquier etapa del proceso, por lo cual las presentamos en forma separada de las otras herramientas; no debe olvidarse que éstas se pueden usar en forma integrada.

Las técnicas de observación de campo buscan recolectar en el terreno, en forma grupal, informaciones que serán analizadas posteriormente usando las técnicas de visualización.

Tomado de Desarrollo Participativo

Errores Comunes En Los Talleres Participativos

Los procesos participativos no son un fin en sí, deben ser utilizados en coherencia con los objetivos de desarrollo que se persiguen. A continuación listamos algunos de los errores más comunes que pueden reducir su impacto positivo:

• Improvisación: se falla en planificar el proceso y en explicarlo a la gente, y se “queda corto”; los métodos deben ser seleccionados en función de un objetivo claro;

• Superficialidad: se recolectan pocos datos, sin cruzar los métodos para profundizar y “triangular” las fuentes;

• Premura: se corre hacia las conclusiones, omitiendo de profundizar aspectos poco claros e inexplicados;

• Exclusión: se omite de integrar al proceso ciertos miembros de la comunidad, generalmente los más marginados;

• Imposición: se abandona la actitud de facilitador en algún momento del proceso y se imponen ideas, dejando de escuchar y aprender;

• Manipulación: el proceso participativo se lleva a cabo sólo para satisfacer las necesidades de los técnicos o de algunos líderes que manipulan el proceso para confortar “sus” propuestas;

• Falta de compromiso: se crea confusión si el proceso participativo no resulta de un compromiso inicial claro con la gente: objetivos, resultados esperados, devolución de los productos a la comunidad;

• Decepción: un proceso participativo despierta expectativas de la gente; si no se le da el seguimiento esperado, se habrá otra vez “extraído” información sin devolver nada, y la credibilidad del método mismo quedará afectada en la comunidad.

TOMADO DE “DESARROLLO PARTICIPATIVO”

Vea Sus Problemas Como Su Sirviente

Cuando vuelva a contar unos de sus muchos sufrimientos por Cristo,  diga como Pablo:”Porque lo que al presente es momentáneo y leve de nuestra tribulación, produce en nosotros un cada vez mas excelente y eterno peso de gloria” (2Co 4:17).

Pablo vio sus aflicciones como algo que” trabajaba a su favor “- o sea como si fueran su sirviente, haciendo lo que Dios ordenaba a fin de obrar:”las bendiciones más ricas de Dios para siempre jamás”.

Usted que está cansado, bajo pruebas y muchas tribulaciones, debe entender que: “Las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas” (2Co4:18).Dios le ama mucho. Su recompensa será grande en los cielos si usted es fiel hasta el fin. Y recordar al anciano misionero de la isla Maui quien escribió:

El es Dios de los mares, Dios de la tierra,

Los vientos le obedecen.

El ordena a la lluvia que caiga, El derrama el granizo,

El controla  del ventarrón, la fuerza,

Algunos lloran y se quejan del paso de la

 Tempestad temerosa,

A medida que zarpan en la carrera

Tortuosa de la vida.

No luches contra el viento, más tenlo por

Amigo,

Tu vida disfrutará más de la gracia.

Pues es el juego de las velas, no la fuerza del

 Ventarrón,

Lo que asegura la llegada a salvo al

Hogar eternal.

Al hermoso puerto llegaremos, sin

Apenas esfuerzo alguno,

Si hacemos de la tempestad nuestro

Siervo.

Así que, siga navegando, su maestro le

Espera

Para darle la bienvenida a la patria

Celestial.

Mantenga sus ojos sobre el blanco, no

Se asuste ante la amenaza de la

Tempestad,

Perciba Su diestra extendida que le

Traerá la paz.

Así como las velas utilizan los vientos a su favor, las tormentas y pruebas de la vida pueden ayudarnos a madurar espiritualmente, lo cual nos prepara para el liderato de la tierra, y para nuestra morada en nuestro puerto seguro y hogar eternal en los cielos.

 extracto del CAYADO DEL PASTOR

Manteniendo una actitud correcta

El mantener una actitud positiva en medio de los sufrimientos es la clave hacia una vida triunfante en Cristo. “Más a Dios gracias, el cual hace que siempre triunfemos en Cristo Jesús” (2 Co 2:14.

Reconozcamos la mano de Dios en los problemas Pablo no escribió éstas palabras en su teoría, siendo que había tenido muchas experiencias y prácticas en la vida para respaldar sus escritos. Usted puede recordar la ocasión en la cual echó fuera un demonio de adivinación de una joven de Filipos. Esto trajo como resultado lo siguiente: “y agolpándose el pueblo contra ellos, y los magistrados rompiéndoles sus ropas, les mandaron azotar con varas. Y después que los hubieron heridos con muchos azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con diligencia, el cual recibido éste mandamiento, los metió en la cárcel de más adentro; y les apretó los pies en el cepo. Mas a media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los que estaban presos los oían” (Hch 16:22-25).

Dios, fiel a sus promesas, había rodeado a Pablo y Silas con “cánticos de liberación” (Sal 32:7)

¿Qué sucedió como resultado de cantar sus “canticos de liberación”? Dios envió un terremoto que liberó no solamente a Pablo y a Silas, más a todos los prisioneros también. El carcelero se convirtió y se llevó a Pablo y a Silas a su casa como huéspedes de honor. Como resultado de esto, se estableció una buena iglesia en Filipos.

La gracia que Pablo y Silas recibieron para orar y cantar en tales circunstancias fue un milagro. Sin embargo. Él hará lo mismo por usted y por cualquier cristiano que camine en el Espíritu, y que no se queje contra Dios y los demás cuando las pruebas y tribulaciones vengan. Reconozca la  mano de Dios en cada prueba que le venga. Su respuesta o reacción ante las circunstancias  que le sobrevienen determinaran si usted se amarga o se endulza. Lo que hace la diferencia es el “yo”. Dios desea que usted entienda que: “Y vivo, no ya Yo, mas vive Cristo en mí” (Ga 2:20). Si usted mantiene una “actitud positiva en Cristo” ante la adversidad diciéndole: “Señor, veo Tu mano en esto; gracias por moldearme, por enseñarme”, entonces recibirá gracia especial de su parte para llevarle hasta el triunfo.

Del Cayado del Pastor. 

Venga a Jesús

El primer paso para la sanidad interna(o la sanidad del alma) es éste: ¡venga a Jesús! Cristo nos invita a ir a Él. 

Si vamos a cualquier otro lugar o buscamos cualquier otro recurso, seremos desilusionados. 

¿A quién se torna usted en tiempo de necesidad? Jesús dice: “Venid a mí...” Sí Jesús espera con Sus brazos abiertos y nos invita a ir a Él. Él le da la bienvenida al pecador perdido. 

Como se dijo antes, necesitamos ser perdonados, y ser librados de la pesada carga de la culpa y condenación. Ahí es donde la “sanidad interna” comienza. 

Todos nosotros debemos ir a Jesús y aceptarle como nuestro Salvador. Sin éste primer paso, jamás podemos recibir el segundo. Es vital que nos arrepintamos si es que deseamos ser restaurados.

Tomando su yugo, el yugo de Cristo se refiere a su gobierno o control sobre nuestras vidas. Él no solo tiene que ser nuestro Salvador, sino también nuestro Señor y Maestro. 

El diablo quiere engañarnos con mentiras. Desea que creamos que vamos a perder nuestra “libertad” cuando rindamos nuestras vidas al señor. 

Él nunca nos dirá que su yugo de pecado viene a ser  más pesado  y más doloroso entre más tiempo lo llevemos. Llegará el momento que caeremos rendidos bajo su peso. 

Únicamente la gracia de Dios puede libertarnos de su yugo. Muchos cristianos sufren bajo el peso de un yugo que ellos mismos fabrican. Es el peso de una vida obstinada. 

Ellos han confesado a Cristo como su Salvador. Desean ir al cielo cuando mueran. Sin embargo no quieren someter su voluntad a nada ni a nadie; solo desean hacer su propia voluntad en muchas áreas de sus vidas aquí sobre la tierra. Dios a veces nos deja seguir en nuestra propia voluntad a fin de enseñarnos una lección. 

Pronto descubriremos que es una trayectoria muy dolorosa. El andar en la “carne” incluye muchas caídas trágicas. Cada una deja una cicatriz sobre nuestras almas como ya hemos podido ver.

Es evidente que  esa clase de dolor interno puede ser sanado únicamente cuando nos tornamos a Jesús y le confesamos como el Señor de nuestras vidas. Para nuestro gozo descubriremos que Su yugo es fácil y liviano- como las plumas de un ave.

La sumisión total de nuestras vidas a Jesús significa la sanidad total de nuestras vidas por Él. Además es la única manera hacia la verdadera libertad espiritual. 

Cuando nuestra fe, esperanza y planes para el futuro están vinculados con el Señor, nuestras fuerzas internas serán renovadas y restauradas. Entonces podemos remontarnos por las nubes sin cansarnos- como si fuésemos montados sobre alas de águilas (Is 40:30,31).

Hay poder en lo que usted dice

Tres milenios atrás cuando la flor de Israel hubo florecido hasta llegar a ser la más hermosa de las flores, el sabio Salomón escribió: “Te has enlazado con las palabras de tu boca…” (Pr 6:2). El comprendió el poder que había en lo que usted decía. 

Pues es verdad que en su boca hay poder para atrapar, poder para librar, poder para curar, poder para matar. En lo que usted dice hay poder que sobrepasa lo que cualquiera pueda imaginar.

DIOS LO DIJO PRIMERO Uno más grande que Salomón, Jesús, exaltó el poder de la confesión (lo que usted dice) cuando proclamo sin temor:”porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho”(Mr 11:23)

Hable en fe Dios está esperando que usted comience a hablar en fe a fin de que reciba lo que usted dice (confiese, articula). “que si confesares con tu boca… serás salvo” (Ro 10:9). La palabra “salvo” viene de la raíz griega “soso” cuya definición según el diccionario Strong y el diccionario griego es: “salvar, librar o proteger, sanar, preservar, hacer bien, perfeccionar”. 

Es un término que todo lo incluye el cual el Espíritu Santo escogió para mostrarle el poder de lo que usted habla o dice.

Extracto del Cayado del Pastor

Cinco virtudes del gallo

Mientras estaba al servicio del duque Ai de Lu, 

T´ien Jao,  no contento con su baja posición, le dijo a su amo: “voy a alejarme de aquí como un ganso”.-“¿Qué quieres decir con esto?”. –preguntó el duque.

 “¡ve al gallo!”, dijo  T´ien Jao como respuesta. “su cresta es el símbolo del civismo; sus garras sugieren fuerza; su tenacidad para enfrentarse a cualquier enemigo demuestra coraje; su instinto para invitar a otros siempre que hay comida demuestra bondad; y, por último, su puntualidad en dar la hora durante la noche nos da un ejemplo de veracidad.

 A pesar, no obstante, de estas cinco virtudes, al gallo se le mata a diario para llenar un plato sobre la mesa. ¿Por qué? La razón es que está a nuestro alcance. Por otro lado, el ganso recorre en un solo vuelo mil li. Estando en su jardín persigue a los peces y a las tortugas, y picotea el mijo. Aunque no tiene ninguna de las cinco virtudes del gallo, usted le aprecia por su escasez. Siendo así yo volaré lejos como un ganso.”

Parábola China. YU HSIU SEN. 

Las apariencias engañan (El camello y los palos flotantes)

El primer hombre que vio un camello huyó; el segundo se acercó pero mantuvo la distancia; el tercero se atrevió a ponerle un ronzal por el cuello. 

La costumbre en nuestra existencia hace dóciles a todas las cosas, pues lo que podía parecer terrible o extraño, una vez que nuestros ojos han tenido tiempo de aclimatarse, se convierte en algo bastante normal. 

Desde que descubrí esta cuestión, he oído de centinelas apostados cerca de la orilla que, al avistar algo en el agua a lo lejos, no pudieron resistir gritar: “ ¡Una vela! ¡Una vela! ¡Un guerrero poderoso!”. 

Cinco minutos después es un pequeño bote, luego un esquife, después un fardo y finalmente unos palos flotando. Conozco a muchos a los que se puede aplicar este relato- personas a quienes la distancia magnifica, pero de cerca no son demasiado.

JEAN DE LA FONTAINE

La sensibilidad humana en el desarrollo social

Cuando se trabaja en desarrollo social una de las continuas realidades que se observan es la desidia de nuestros campesinos, su conformismo, su total abandono a las fuerzas del destino.

 En su mayoría existe falta de dinamismo, de diligencia de afán por mejorar su situación. 

Profundizando en su compleja actitud, observamos su indiferencia ante la lucha esforzada por cambiar su condición.

 Una inmensa sensación de impotencia se  atisba en su accionar, viven vegetando, cubriendo el lugar y sus mismas costumbres son transmitidas a sus hijos, quienes de no tener otras orientaciones, otras guianzas  continuaran transmitiéndolas a sus hijos. 

Los días de nuestros campesinos transcurren monótonamente, esclavizados a una rutina invariable, aparentan felicidad, la cual está muy lejos de ser experimentada por sus caliginosas almas.

El técnico de desarrollo social carente de sentido de percepción aguda, pasará por alto todas estas indicaciones, pero el avezado las utilizará para mejorar su conocimiento de la realidad y actuar en consonancia.

Por eso es tan importante la sensibilidad en el facilitador de desarrollo, ésta le permitirá colocarse en los zapatos del campesino, experimentar sus limitaciones y desde allí procurar paso a paso contribuir a inculcar una visión más amplia de la realidad universal.

Pero si el facilitador es uno más de aquellos que lo que hacen es ganar un salario, sin interés real por las personas, lo que se estará haciendo es una contribución a la decepción de nuestros campesinos, a sembrar en ellos la desconfianza en las instituciones de desarrollo, y a hundirlos en un circulo de dependencia, en la cual mostraran que están de acuerdo con todas las propuestas que se llevan de fuera, pero lo harán solo para ver que pueden lograr momentáneamente, sin establecer un compromiso de mejora continua.

 Por eso vemos que cuando una organización llega a una comunidad, en su inicio la participación de los habitantes es muy marcada, la cual va disminuyendo paulatinamente, al ver que los paliativos que se llevan poco o nada contribuyen a su real desarrollo, pero no es que estos paliativos no sirvan, es la forma como se han facilitado los procesos que hace la diferencia.

Lo que sí es seguro es que una de las cosas que deberá mejorarse en nuestras comunidades es la educación, aunque sea informalmente pero nuestros campesinos deberán mejorar su educación. Éste es un reto que urge enfrentar. ¿Se podrá hacer?

Hablando de comida en casa del hambriento

Casi en su mayoría el género humano, posee algo en su interior que lo impulsa a exhibir sus logros, sus conquistas, e incluso sus pertenencias, cuando éstas lo colocan a la vista de algunos de sus amigos y conocidos como alguien superior, cuando no en inteligencia o capacidad por lo menos en dinero. Las frases de alabanza a lo costoso, a lo que no está al alcance de muchos de nuestros hermanos, son comunes en sus conversaciones con sus semejantes. Exhibir sus costosas joyas, sus finos vestidos y lindas prendas es motivo de orgullo, observándose en  su semblante un dejo de soberbia y altivez, que aunque no es su intención hiere las almas susceptibles de algunos.

Es difícil para quien está acostumbrado al lujo y a la suntuosidad no hablar de ello. Muchas veces sin pensar en sus consecuencias. Por ejemplo, para quien está acostumbrado a comer carne los tres tiempos es común expresarse de su alimentación en términos de exuberante, deliciosa y exquisita, alguien ajeno a su círculo, que escucha lo que en confianza le cuenta a su amigo, reflexiona en su interior, comparando lo exigua y poco nutritiva que ha sido la suya, causándole los respectivos sentimientos de inconformidad que al no encontrar otra manera de ser expresados, surgen como violencia en muchos casos.

El esplendor la pompa y la fastuosidad manifiesta de algunos, es un acicate para los infelices para actuar mal. La extrema desigualdad humana en lo económico, marca las almas infantiles desde su más temprana edad. Niños que ven al niño rico jugar con costosos juguetes, quieren también hacer lo mismo, con la excepción que nunca podrán hacerlo, esto los marcara de por vida, serán en muchos casos los futuros inconformes y si la disciplina del hogar se caracterizó por la desidia y la flojera, serán los posibles delincuentes.

Allí no valen expresiones tales como: ¡los tatas tienen la culpa!. El mal está hecho y las consecuencias afloraran naturalmente y sin presión.

Prisioneros del sistema

Casi sin excepción, el ser humano avanza hacia la Gran Niveladora, atravesando por etapas evolutivas; en su más tierna edad depende exclusivamente del cuidado atento y amoroso de sus progenitores; más adelante, adaptándose siempre a su entorno e incorporando a su vida los vicios y virtudes de los mayores, depende un poquito más de sí mismo, llega a su adolescencia donde aflora en su espíritu la rebeldía, volviéndose en su mayoría osado y atrevido queriendo no depender de nadie y demostrando al mundo de lo que es capaz. Comete errores y continúa en su peregrinaje por una creación incomprensible, rebosante de complejidades, donde muchas veces  se premia la maldad y se tienen por malo lo bueno. Por un lado siente en su ser  la necesidad de aventura, de desenfreno de libertinaje y por otro la obligación como hijo, como autentico ser humano de doblegarse, de subyugar sus más bajos impulsos en pro de la comodidad que por siglos han buscado sus iguales. Poco a poco va siendo sometido por el sistema, es un ser gregario, aprisionado en las cuerdas de las costumbres y tradiciones, presa de una conjura universal para mantenerlo domesticado, sumiso y dócil, semejante a los zombis de esas cintas cinematográficas  de terror. Perteneciente a esa aglomeración ingente de personas que marcha irremisiblemente hacia lo que sin lugar a dudas será el comienzo de una nueva etapa en éste eterno reverberar del presente.

Si en el umbral de los seniles años sientes el deseo de quitarte la brida, serás como el elefante encadenado a su otrora real atadura, la costumbre será tu ama, tú serás su esclavo. 

Nuestros dones

Es innegable que todos poseemos dones en alguna medida, estamos hechos a imagen de Dios- ¿alguna vez habremos reflexionado sobre los alcances  de esa aseveración bíblica?- Parece  que no.
  
Muchas veces renegamos de nuestra condición, de nuestra situación actual, de cualquier cosa insignificante, los talentos que poseemos son inmensos y pocas veces les sacamos el provecho para el cual nos fueron otorgados y cuando por alguna razón utilizamos una mediana parte de ellos lo hacemos de manera egoísta, pensando en demasía en nosotros mismos, haciendo una apología al “Yo”. 

La costumbre nos va sumiendo en una rutina de egoísmo, de ensimismamiento y de alejamiento de la solidaridad, de amor al prójimo, del servicio a los demás, hundiéndonos cada vez más en la indiferencia más absoluta hacia las necesidades de nuestros hermanos.

 Estamos en un tiempo en el que se le rinde culto a la riqueza, al lujo, a la ostentación, en detrimento de la humildad, la honestidad, el servicio, etc...

Observamos como personas muy pobres económicamente exhiben una actitud de soberbia y de engreimiento, gastándose hasta lo que no tienen para estar a la moda, creyendo que al practicar esas posturas serán tomadas en cuenta por las personas acomodadas, otras con posiciones mas elevadas en la escalera social, ven con altivez y menosprecio a quienes son menos afortunados en peculio, exhibiendo sus costosos juguetes para causar admiración y obtener pleitesía. 

 Las personas con alguna influencia deberían hacer uso de ésta aconsejando o dando opiniones  por cualquier medio, para ayudar un poco a las personas que en el futuro serán las encargadas de la toma de decisiones. 

Si las cosas no mejoran las decisiones del futuro serán tomadas por personas superficiales, con mentes saturadas de ideas pueriles, encaminadas al ocio y la mediocridad.

Los dones personales además de ayudarnos a salir  adelante deberán ser utilizados para el servicio desinteresado a nuestros congéneres, haciéndolo sin ostentación, con autentica humildad y sin interés de recibir nada a cambio.

Cambio de métodos para la Facilitación de Procesos de desarrollo

   “El técnico elitista”

·        Tiene fe absoluta en el “método  científico” que aplica en forma dogmática. No reconoce la validez de los conocimientos locales.

·        Carece de actitud auto-crítica.

·        Aplica metodologías y procedimientos con rigidez y sin mucho análisis; esto lleva a adaptar la realidad a los instrumentos.

·        Siente temor de innovar y alejarse de lo ortodoxo.

·        Solamente cree en datos estadísticos, encuestas formales y “representatividad” pero muchas veces falla en el sentido común.

·        Solamente cree en “extraer” datos cuantitativos de la gente pero no confía en ellos para actuar, analizar y comprender.

·        Si no se presta el análisis estadístico, es una información “anecdótica”.

·        Los métodos que usa son tan lentos y costosos que no puede multiplicar y triangular las fuentes.

·        Produce una cantidad de datos descriptivos y estadísticos que dificultan el entendimiento de los procesos y de la realidad.

·        Cada “especialista” produce en forma paralela y separada (enfoque multidisciplinario).

·        Entrega recomendaciones a sus jefes o a sus clientes y cumple con el mandato, sin compromiso con las comunidades.

“Un técnico facilitador de desarrollo”

·        Relativiza el valor de cualquier método; sabe que ninguno tiene validez absoluta.

·        Tiene conciencia de los sesgos y limitaciones inherentes a cualquier enfoque; busca cómo remediarlos.

·        Está dispuesto a usar una combinación de métodos adaptada a las necesidades y condiciones del momento.

·        Usa creatividad y sentido común.

·        No hace un énfasis exagerado en los datos cuantitativos y estadísticos; siempre analiza la confiabilidad de los datos.

·        Sabe que la gente del campo puede, con métodos adecuados, elaborar información cuantitativa y cualitativa muy acertada y confiable.

·        Sabe la importancia de las informaciones no cuantificables para comprender y desarrollar sistemas y procesos.

·        Sabe la importancia de multiplicar y “cruzar” las diferentes fuentes de información.

·        Maneja en todo, el enfoque de sistemas y la noción de procesos; privilegia la comprensión sobre los detalles descriptivos.

·        Usa enfoque inter-disciplinarios y busca la participación de todos: gente de campo y técnicos.

·        Somete la aplicabilidad de sus ideas al análisis de un máximo de actores.